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    “你相信鬼神吗？”我又说：“一会儿我施法时你站远一点，等会请你宵夜。”

    “不怎么信。你快点啊，再接到报警我很难做的。”她也好不站旁边看着，这对穿着制服的她来说影响不好，便走开对我说：“我去拐角口的烧烤店等你。”

    路上有时也会有行人经过，要么饶过、要么折转回去。换我也怕，这个不比中元节烧烧纸，场面稍微比较大。

    没行人是最好，我就怕出现意外，伤到别人。可时间越拖久，薛念就越危险。

    …… ……

    撒钱纸有很多用途，有的是开路、有的是买路钱、有的是岔口迎阴、有的是收买事途。我现在撒的就是收买，六畜通阴阳，绝对的大补。

    如此一来，会吸引很多孤魂野鬼，有可能把它们也吸引而来。不过，重点是打通这个城市的冥界消息互通。

    一传十、十传百、百穿千…

    眉心血的作用是输入脑中的面孔，针对性的撒网，同时也是大补。有供品，它们只要知道不会不来，因为传递消息的魂魄都受益良多，何谈专供的魂魄。

    只要它们来，自然被阴阳五行香吸引进阵内。

    没想请黑白无常，只想杀死它们。很难得动这种心思，鱼楼血腥的场面记忆犹新。据我所知，那位中三刀的下士救不活了。

    不说自己多么的热血，大情大理的节操还是有的。血债自然血尝，没有其它可能。如果交由地府，谁知道有什么潜规则在运作。

    单单如此还不够，还得配合一套经书，地藏本愿经：

    此界坏时，寄生他界;他界次坏，转寄他方，他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。

    又五事业感，故称无间。何等为五?

    一者、日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。

    二者、一人亦满，多人亦满，故称无间。

    三者、罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。

    四者、不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。

    五者、若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。

    此经文不比观音经、金刚经，持颂者须有地府持牌，不然容易丢魂。

    它的作用有二，一是通知过路阴差，此处有地仙一派做事，别介入；二是化解周围鬼魄的怨气，让那二鬼去掉戒心。

    地府是一个特殊的存在，属于道派，归属天庭管辖，却有自治的权利。重点是，作为地府的最大股东，他属于佛家。

    这个就很敏感了，地仙一派其实很少用地藏王的神通，这是很大风险的。
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